这应该是印度第六次向联合国申遗中国象棋了，从我得知之前印度有过“申遗中国象棋”这件事情开始，我就特别惊讶：都说是中国象棋了，印度究竟有何资格多次向联合国提交申遗申请书，将中国的传统文化转而申请为自己国家的民族遗产？惊讶之余，其实我也有一种恐慌，韩国已经走在了“申遗中国优秀传统遗产”这条路上，而且一度申遗成功，我真怕中国象棋也这样被印度申遗了过去……

个人感想：是儿时回忆，更是些许精神缠绵

我个人对象棋的印象和下象棋的感受可以说是颇为深刻的，因为我从小就生活在农村，而农村上了年纪的老爷爷们经常有事没事聚在一起下象棋，他们有的时候从布局开始，一盘棋就能下到半天的时间，从早上八点，一直下到大晌午。正如排局布阵一般，对于精懂象棋的人来说，他们往往在这盘棋上有一种身临其境的感受，每一步都小心翼翼，每一步都步步惊心。临到结束的时候，往往就是越最后的几步，越是最为关键、“性命攸关”的几步。

下象棋的时间之所以漫长，很大原因就是快要结束时候的这最后几步。我也会下象棋，但我只是略微地懂一点，怎么个略微呢？我和老人对弈之时，基本上10步之内，我“必死无疑”。对于象棋的认识，初来者能识得楚河汉界，近闻者可懂“当头炮，马来跳”，已有造诣者我不太能理解他们“高处不胜寒”、“十步杀一人”的境界了。

象棋是我儿时的美好回忆，我想中国象棋更是好几辈人生命中的回忆。仅凭此，我就想问印度一句话：象棋在我们中国人民的生活中就有如此地位，用“耳濡目染”来形容绝不过分，请问你们印度人民也是在这种“楚河汉界”的氛围之中成长起来的吗？上到黄发老人，下至垂髫小儿，毫不夸张地说，我们都认识象棋棋子上的汉字，请问印度人民可以达到这个程度吗？

印度前后六次申遗→中国象棋

就在前几日，具体时间是该是在4月14日，“印度再次向联合国申遗象棋”的一则消息引爆中国象棋界。迄今为止，印度已经先后共六次对象棋发起了申遗。虽然印度屡屡申遗，但是联合国的态度却是一度驳回。“象棋上的汉字认识吗？”仅此一句，问的印度代表哑口无言。那么既然印度敢于多次申遗象棋，肯定就有其自己的理由包含其中了，但这毕竟是印度的说法，印度政府信服并不代表中国人民和世界人民信服。总结下来，印度大概有两点理由：

其一：中国古代没有大象这个物种，而象棋的前身有“象戏”的说法。既然没有大象，那么中国象棋又有什么资格称作“象棋”呢？所以，中国象棋就是“舶来品”，无根之萍，根本站不住脚；

其二：波斯象棋从印度发源，而中国古代使者通过丝绸之路将波斯象棋带回了中国，而后在中国发扬光大，故其名曰“中国象棋”;

这就是印度六次申遗象棋的大概理由，看起来说得比较头头是道，只不过稍加深入了解的话，我们就会作出这样的反应：印度，你的言辞凿凿只是你的片面之词！

印度的两个理由根本站不住脚

其一：中国象棋源远流长

中国象棋起源于战国时期，而且对于这个知识国际已经达成共识，唯有印度还在苦苦坚持。中国象棋自问世以来，传承已有几千年，是我们古人先祖智慧的结晶。《楚辞·招魂》中就有过对象棋的记载：

“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些。”

如此记载已经表明，中国象棋在战国时期已经盛行起来。象棋之前称作为“象戏”不假，但这个名称的最早出现根据史书记载是在北周武帝年间。

其二：中国古代有大象，而且产生时间很早

印度口口声声地说“中国古代没有大象”，请问印度政府是专门派遣认识汉字的人员勘察过中国古代关于大象的所有史料记载吗？你说没有就没有？陈寿老先生在《三国志》中有过明确说法，孙权曾经向曹操送过大象，难道三国时期不算中国古代？除此之外，《帝王世纪》记载：

“舜死苍梧下，群象常为之耕。”

此言表明中国早在尧舜时期就有了大象的分布，最起码能够证明，大象这个物种是存在于中国古代的。先秦时期史料能够证明，封建社会史书同样能够证明。印度的这一说法明显站不住脚了。

但近来有专家却辟谣说，根本就没有印度申遗中国象棋这回事，原来这则消息是虚假的，不过我们仍然要对此有所警视。

印度对中国象棋的申遗，带给我们很多思考

印度六次申遗中国象棋，这个频率足以表明中国象棋强大的文化影响力，韩国的多次申遗已经在给我们敲响了警钟。对此，我有看法：我们中国人民必须要有清醒的民族意识和文化感受，文化自信和文化自觉是一个民族必不可缺的因素，更是一个国家、一个民族综合国力的重要体现。印度申遗中国象棋虽然站不住脚，但印度多次申遗中国象棋的举动我们要重视起来！