马术和禅修，身心疗愈大解密（五）“内观”与“止”
禅修的独到之处是“内观”与“止”
接上期（链接）《马术和禅修，身心疗愈大解密（四）“心一境性”》
“内观”与“止”的作用
禅修独到之处是“内观”与“止”的运用。
只有学会“内观”，才能在种种烦恼情绪升起的时候，能够马上看见它的升起和变化。
只有学会“止”，才能“推开”种种抑郁、焦虑和烦恼，甚至可以让它们停歇、消失，并把内心清理干净。
如何修习“内观”与“止”
首先，我们需要一个安静的环境，既不冷、又不热、有安全感的地方修习“止”和“内观”。
然后，我们可以铺上瑜伽垫席地而坐，采用瑜伽中的简易坐、半莲花坐、全莲花坐，或者是禅修中的双跏趺坐、单跏趺坐、散坐都可以。
坐姿要准确、放松。
轻合双眼。
再后，我们要调匀呼吸。
在调匀呼吸后，要观住在呼吸上，但不要控制呼吸。
它粗由它粗，它细由它细。
“内观”的开始，很简单，我们只是观住呼吸而已。
观住呼吸而使身心逐渐入静。
不出三分钟，你就会发现内心思绪翻滚、根本静不下来。
不出十分钟，你也许就再也坐不住了。
这时你才知道，那颗抑郁、焦虑和烦恼的心，那颗狂躁、顽皮的心，是一分钟都停歇不下来的！
好吧，我们一定要把注意力放回到呼吸上，放松。
观住呼吸而使身心逐渐入静！
这是由“制心一处”而得到“止”的方法。
当身心慢慢的入静了，狂躁、顽皮的心逐渐停歇了，“一心境”就出现了。
由“一心境”进入”心调柔“。
你会发现你逐渐离开了抑郁、焦虑和烦恼！并且从心轮散发出一种说不出的舒服、愉悦和温暖。
这就是你进入“末那识”（第七识）中在进行自我疗愈了。
是如何被疗愈的
随着更多次数的禅修，你的“内观”和”止“也越来越纯熟，你会看到各种情绪的升起与消失，那些抑郁、焦虑和烦恼不再剧烈翻滚。
而你可以轻易的禅修到四十五分钟或一个小时，说明你“止、观”的功夫也逐渐纯熟了。
在你深刻的“止、观”面前，抑郁、焦虑和烦恼就像被大人注视的调皮小孩，安静了许多。它的一举一动都在你眼中，它想偷袭裹挟你都变成一件有难度的事了。
在“止、观”的修习后，你逐渐会有如下感受：
你的心如同被深度清理了，变得干净、明亮。
你的心变”柔软“了，舒适、愉悦，松弛感产生，不再与自己和他人”较劲“，人也宽和了。
你可以看到抑郁、焦虑和烦恼是从哪里升起并消失，你可以微笑面对，你不被它染污。
可以小小总结一下了
马术需要依靠马、在马场。
禅修可以随时随地、饮茶吃饭时都可以。
马术是向外多于向内的，
禅修是向内多于向外的。
基本上，从科学角度，禅修可以被看做是一种“健脑”运动，它可以强健大脑关于情绪管理的那部分。推荐大家去到当代西方心理学和大脑观察治疗研究的书籍中去找一找。
马术就不必说了，它天然是一种非常好的运动，多少个世纪以来一直伴随人类。
亦如同马术，禅修是一开始即享受回报的过程，它是一个螺旋式的进步的过程，不是那么轻而易举。
末尾
基于几千年来世代禅师大德的智慧。
如果你有决心，禅修可以深入到不可思议的程度。
这方面《心经》已有详细讲述。
鸠摩罗什大师和玄奘法师是不会骗人的。
好吧，这个话题罗里吧嗦已经讲了五期，真心希望对大家有一点点帮助。
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（注：本文内容不能代替医生的治疗）
相关链接：
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《马术和禅修，身心疗愈大解密（二）乐观和幸福是真实的吗》
《马术和禅修，身心疗愈大解密（三）“人马合一” 》
《马术和禅修，身心疗愈大解密（四）“心一境性” 》
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