马术和禅修，身心疗愈大解密（三）“人马合一”
只有人和马更深的链接才能产生“人马合一“
接上期（链接）《马术和禅修，身心疗愈大解密（二）乐观和幸福是真实的吗》
“人马合一“需要你自己去体证
抑郁、焦虑和烦恼是大多数人职业/学习生涯的常客，人们没有很好的处置办法，直到被击倒。
而骑马的时候就不会被情绪裹挟，因为你只能专注于在马背上保持平衡，不专注的话随时会掉下来。
所以在骑马的时候，你也许会有些害怕，但同时，体力的消耗和注意力的转移集中，使喂养内心深处情绪的能量被释放掉了，所以抑郁、焦虑和烦恼就不再升起，它们被暂时“推开”了。
但如果我们要把情绪“推开”尽量长的时间，就需要更深层次的练习。
讲到这里有点困难，因为人类的语言实在是一种效率很低的信息代码，世界上有些情境、有些体验难以用言语准确表述。
比如说“人马合一“与”心一境性“。
我穷尽所有的言语，也无法将“人马合一“这种骑马的感觉传递给不懂马术的人，这种感觉只有你自己去体证。
讲到这里，“人马合一“这个概念已经非常接近禅修了。
这就是为什么我把马术和禅修放在一起讲的原因。
“人马合一“是一种在骑马过程中产生的状态，这种状态会使骑马的人和被骑的马都因为被某种默契整合在一起而感到融合、舒适、愉悦--- 人变成马的一部分，马变成人的一部分。
一位知名的马术教练喜欢这样说：“你要和马在一起！”。这当然不是字面的意思，你需要再理解深入一些。
例如，这使得骑手眼看到哪里，马就会去到哪里，而不需要骑手用手脚做任何多余的动作。
“人马合一“就是这样的！
这是双方的一种“同频“，是”无迟滞“的感应！
更深层次的身心疗愈
“人马合一“这种状态也并不会从开始骑马一直持续到结束骑马，这有些难度。
基本上，这取决于骑术的高低。骑术越高级，“人马合一“状态持续的时间就越长。
以这种状态运动的同时，也在进行一种更深层次的身心疗愈。
这种疗愈，从你寻找“人马合一“状态时就开始了，直到你找到这种状态、不干扰它并尽量久的和它在一起。在这种状态中，骑手会有舒适、愉悦和沉浸感。
在禅修中这分别叫做”觉“、”观”、“喜”、“乐”和“一心”。
我们再看”禅“怎么说的：”初禅 --有觉、观、喜、乐、一心五支“。
短时间的“人马合一“已相当于初禅天的近行定了。
而初禅天带给身的疗愈是松弛和舒适，心的疗愈是愉悦，对治的就是抑郁、焦虑和烦恼。
怎么做到的
只有人和马更深的链接才能产生“人马合一“。
所以，要产生“人马合一“，需要人的底层的觉察力被调动起来，最底层觉察力在禅修中被称做”本觉“。
也就是说处在“同频”、”无迟滞“感应状态的“人马合一“是无法刻意做到的（“刻意”会产生“僵硬”）。
“人马合一”是用更专注、是用”无造作“、是用”本觉“做到的。旁人是看不到肢体的动作和痕迹的。
这相当于禅修中的”心一境性”。
处在“人马合一“这种与灵性动物”同频、无迟滞“的状态中，好似给身心整体做”按摩“，身心被”解构“之后，又被”重组“，身体被赋予巨大的能量。
直到骑马结束之后很久，你都在那个状态里，抑郁、焦虑和烦恼被有力的“推开”了，这时你已经感受到了“马术“的疗愈功能。
当然，更高级的“人马合一“也包括步下工作（步下工作，是指在人在马下与马一起完成的工作）。
末尾
下一期，我将讲述什么是”心一境性“、什么是“内观”和“止”？以及为什么马术不能解决所有，而最后的问题需要”禅修“来解决？
关于马术和禅修的话题，欢迎大家留言讨论。
（注：本文内容不能代替医生的治疗）
#开马场 #马场案例 #马术培训 #马场管理 #马术教学 #学马术 #马术教练 #马术俱乐部 #骑马 #马术#
声明：本文中部分配图或视频来自网络、仅供读者欣赏学习使用，版权归原作者所有，如涉及版权问题，敬请联系删除。